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本文将以客观的角度介绍文昌和两个文昌在命理中的意义，并解释它们之间的差别，帮助读者更好地理解这一概念。 一、文昌的基本概念. 文昌一词源于《易经》，原意为文书谱写之地。 在命理中，文昌通指天府星，有时也指天德星、学堂星等命宫中的吉星。 文昌星。
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好容易挨到三点半钟。—— 清 · 李宝嘉 《官场现形记》 (5) 困难地度过或走过 [drag on;scrabble for a living] 只得挨过此岭，且去沙角镇上了任，却来打听。—— 《清平山堂话本》 。 (6) 又如:挨日子(拖延时日);那时候挨一天算一天;挨了一。
古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如。 See more
1959 (MCMLIX) was a common year starting on Thursday of the Gregorian calendar, the 1959th year of the Common Era (CE) and Anno Domini (AD) designations, the 959th year of the 2nd millennium, the 59th year of the 20th century, and the 10th and last year of the 1950s decade. See more
「安忍水」是依古代的化煞方法改良而成。製法：以密實玻璃瓶〔用不透明的瓷瓶亦可〕盛半瓶粗鹽，鹽面放六個真乾隆古錢，再加清水至滿，關閉瓶口後放該方即可。如本身流年運程已欠佳。
金門地區八十幾尊村落型風獅爺當中，湖前村的石雕風獅爺不論是雕工，或是神情都有獨到之處，坐東向西，獅身高116公分，寬度和深度各為50公分，呈四十五度仰角的立體造型，是為了和前方古墓相抗衡而設的；因任務特殊，「枕戈待旦。
五雷號令的佩戴方式和禁忌，主要集中於淨化與供奉、佩戴方式以及心誠則靈這幾個方面。 首先，五雷號令通常需要經過淨化儀式，例如用香火熏、清水洗滌等，以清除污穢，使其更好地發揮作用。 這是一種對神聖物。
額頭的闊窄、形狀、高低、飽滿扁平，甚至乎額頭上痣和紋路的位置，都能透露出一個人的命理玄機。 「天庭飽滿、地閣方圓」，額頭代表著地位權勢，額頭飽滿的人大多出生於富裕有地位的家庭，或在早年已名利雙收，取得。
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